夏城秀溪传奇人民资讯

陶彩忠文/摄 　　平乐县境内，环绕千年古榕群的榕津河支流沙江河有一段美丽的河流——秀溪。秀溪由东向西穿越一个峡谷，流至张家镇夏城村后，被一河坝横腰拦住。河水平静温柔，清澈见底，形成了一段长约2公里的峡谷。峡谷内，碧波荡漾，青山如黛，风景怡人。 　　秀溪古村美夏城 　　秀溪旁有一座清康熙年间修造的“家家相通，户户相连”的古村落——夏城。古村依山傍水，青砖黛瓦，巷长院深，古朴典雅。全村户人家，多人，均为陶姓人家，系东晋大诗人陶渊明后裔。根据《夏城陶氏族谱》记载，唐朝后期，先祖陶英官拜征南大将军，奉朝廷之命从中原进驻昭州。从此，定居平乐，世代繁衍生息。 　　古城坐落在“山”字形的夏峰山内。清一色的青砖瓦房四合院，皆依山势高低筑建。以一条主街道为中轴，配以三横石板街，构成全村大巷、中巷、上巷三层梯级，共八大单元数十个院房。奇妙的是不论你从任何一个院落进去，都可走遍全村家家户户。 　　偌大一座古城，却只有一个门楼进出。门楼高二丈余，宽丈余，由数根青石柱砌搭而成，楼顶雕花飞檐，石狮守门，石凳、石桌列于大门两侧，排列有序。古村主街宽约三米，长约多米。无论主、侧街均不足二十米便有一道闸门，街与街衔接处有一道闸门。闸门上有廊道，与其他院落通行。据统计，全城街巷共有6道闸门，占地约20亩，纵深约米，宽米，码头石梯余级。 　　古村最引人注目的是主街左侧大院。院落分为主房和左厢房、右厢房，前院、后院，前后院之间有天井采光。前院亦有正房和南、北、西厢房和侧大门。正房均坐东朝西，侧门则是坐北朝南。所有街道、基石、水沟、天井一律为大青石镶嵌。主房门头上方曾经悬挂“进士及第”牌匾。院落有后花园、马厩、作坊等，设计考究，宏大气派，非一般人家居住。 　　据当地老人介绍，该村始建于明万历年间，以夏峰山为标志，取名“夏城”。该城投资巨大，设计复杂，工艺精巧，历经六世人一百五十余年才建成。从此，他们的后人便有了这座立在秀溪边防盗防匪的美丽古城。 　　书香门第乡贤家 　　一个小小山村，缘何有如此规模宏大，设计精巧的古城？这在当地实属罕见。说起夏城，当地百姓对一个人、一个家族的崇敬之情溢于言表，他就是夏城古村兴建的首倡者、明朝名吏、贵州镇远府太守陶守训。 　　据《夏城陶氏族谱》记载，陶守训，字允徵，号望江，唐朝敕封征南将军陶英第27世孙，大明嘉靖壬子科（公元年）举人，任江南望江县教谕，升授广东广州府三水县令。三水县内的灶岗圩有良田数万亩，百姓数千家。当时，界北江水溢堤崩，万民受灾。陶令动员民众加高加厚河堤，使当地百姓免受水害，当地百姓称该堤为“陶公堤”；三水县良岗镇流寇横行，陶令命手下筑土城御流贼，保境安民。在三水县任职六年，陶令还建书院，兴教育，教化民众，造福当地，后擢升南京应天府判，升户部主事，历任户部郞中，后升任贵州镇远府太守，授中宪大夫。年老致仕，当地士民立碑咏赞，其名被录入三水县祀名宦祠和平乐祀乡贤祠。 　　这一史实在平乐县志有记载。据光绪《平乐县志》的《进士》篇记载：嘉靖三十一年壬子科经魁，镇远府知府；《平乐县志》的《乡贤》篇记载：“陶守训，字允徵，举人，会昌令秀之子，事父母以孝，闻官望江亭论父讣，致哀毁特甚。士有江特遗记，庶弟守调幼失母，抚之尽友爱。擢三水令，民有鬻子完税者，赎还之。历南户部郎中，出守镇远府，抚功苗彝，通商旅，建桥梁，边人德之，在任十月，乞休归，家居萧然。” 　　俗话说，“三十老明经，五十少进士”，说的是科举考试入仕之艰难。然而，陶守训一家四代人均由科举入仕，堪称书香门第。其父陶秀，由国子监拜会昌尹（太守），诰增郎中勅通判官；其子陶明礼，明万历壬午科(公元年)进士，历任江西永丰、长乐知县；其孙陶自强，明万历四十年壬子科(公元年)举人，任福建汀州府推官。 　　不仅如此，陶守训一家还是“三世乡贤之家”。陶秀、陶守训、陶明礼皆因为官正道，德惠政善，爱民守孝，连续三代被推为“乡贤”，名入平乐崇祀殿，永世受当地民众敬仰。光绪《平乐县志》记载：陶秀，知县升户部郎中。其中，《乡贤》篇记载：“陶秀，陶守训之父，任会昌县，有以私郁入者，却之；决狱诉讼的案件，亦作无留滞；事亲克尽孝养，于弟犹友爱，尽以家产付之，人称其贤。”“陶明礼，进士，官长乐知县，以修废事，除烦苛，忤当事。贬县丞，随复原官，不赴，居乡佐以修志书(即《平乐府志》)。时人敬仰，被推为乡贤，入平乐崇祀殿，受后人崇祀。” 　　乡贤，是当地百姓的道德楷模。古时当官人极少，通过科考入仕者更少。既当官，又被入选乡贤的就少之又少了。不仅要勤政廉政，有爱民惠民之公德，还得有孝悌友爱等良好之家德。须得朝廷认可，民众推崇。据光绪《平乐县志》记载，平乐在宋、元、明、清期间的乡贤共23人，而夏城陶氏独占3人，可谓“一家四代官，一门三乡贤”。 　　秀女峰美丽传说 　　走出古城，来到古城边的秀溪。只见一条清澈透底的小溪从两岸青山中飘来，在古村边被一座石坝横锁住，江水温柔灵秀，犹如一丰姿绰约的少妇。 　　阳春三月，江风拂面。驾一叶小舟，荡漾于清波之上，只见远处青松点翠，近处波光粼粼。峡谷内，一座小山峦立于溪边，犹如一只白鹅水中嬉戏，当地人称为鹅山。鹅山身后耸立着两座高山，一名白崖山，一名红崖山，仿佛两位怒目对视的将军。秀女峰以白崖山为椅，坐落在白崖山腰上。“秀女”面朝北方，神态慈祥。头、身、脚、裙裾、莲花台，异常逼真。特别是脑后的头髻，还有一个类似“髻针孔”的岩洞穿山而过。在她的脚下，秀溪如一条绿色裙带从两岸群山中飘过。而在秀溪的南岸有一座天马山，犹如一匹腾飞的战马，扬蹄南奔…… 　　这里有一个美丽动人的传说，让夏城人千古传唱。据说，秀女原是上天一女神。一天，一匹天马从天而降，被两名正在争战中的将军发现。两位将军一个白面如粉，一个红脸如枣。两人都想得到它，便停战去追。此时，空中忽然传来一声天鹅叫声，秀女携着天鹅童子立于云端说道：“两位休要争夺，这是天马！”白脸将军眼看就要追上，怎肯罢休，还努力想抓住马尾。秀女见状，立刻降落于白面将军的背上，把他压得不能动弹，并从头髻上取下“髻针”在马的屁股后一划。顿时，只见白浪滔天，一条大河挡在了两位将军的前面。秀女镇住了两位将军，人间终得太平。 　　后来，秀女把天马带回了天庭，留下了天鹅童子在人间，为的是把人间之事及时传至天庭，并派出一个佣人在此喂养它。于是，每日申时，在峡谷上便传出天鹅的鸣叫声。这时，在对面马山上的石人便下来喂食。不料，天鹅童子贪恋人间，起了花心。秀女非常震怒，为了惩罚天鹅童子，便信手折了一枝桃枝轻轻地打了天鹅，竟打缺了天鹅的嘴巴，使它变成了“鹅身鸡嘴”。据当地老人说，这是上世纪初发生的事。那天下午将近黄昏之时，忽然电闪雷鸣，飞沙走石。事后人们发现那宽形的天鹅嘴被雷电劈了一半，变成了尖嘴。于是，现在“天鹅”山其实就像个“鸽子”山。 　　传说是民间文学，虽然美丽但不一定真实。不过，立于秀溪旁边的白崖山、红崖山、秀女峰、鹅山、飞马山却真是栩栩如生。放舟于秀溪之上，一边仰望两岸青山，一边听村民讲遥远的传说，仿佛置身远古的神话世界里…… 　　夏城古村，是古昭州乡土文化的一枝奇葩，漫步古村深巷幽院，让人时时处处都能感受到“耕读传家，德惠贤仁，泽被乡里”的乡贤文化内涵；夏城是一片宜人风景，流连于如诗如画的山水之间，让人不禁感慨大自然巧夺天工的神奇魅力；秀溪有着太多美丽的传说，让人感受到夏城人如诗如画的浪漫情怀……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

本文来源：桂林日报