新绛县，地处山西省西南部，运城市北端。东界侯马，南枕峨嵋岭与闻喜为邻，西邻稷山，北依吕梁山与乡宁、襄汾接壤。地势南北高，东西低；地貌呈“凹”字形。北为马首山，中间为汾河谷地，南为峨嵋岭台地，南北最长41公里，东西最宽25公里。全县总面积.4平方公里。年底，辖8镇1乡，人口34万。气候为温带大陆性季风气候。盛产粮、菜、果、药、畜，尤其以蔬菜最负盛名。为首批国家历史文化名城，全国无公害蔬菜生产示范县，中国果蔬十强县，全国食品安全示范县，全国非物质文化遗产保护先进县，中国澄泥砚之都，中国最佳楹联文化县，中国鼓乐艺术之乡。
新绛交通便利，大运高速、京昆高速、大西高铁、侯西铁路、同蒲铁路穿境而过，距运城关公机场、临汾乔李机场各60公里，距首都北京公里，距省会太原公里，距郑州公里，距西安公里，地处太原、郑州、西安两小时经济圈。
历史源远流长
地处黄河流域的新绛，在新石器时代就有早期人类活动，现存有光村、西尉等新石器文化遗址。夏商周属“畿内之地”。西周时期，为郇侯辖地，春秋时期，地属晋。战国时期，地属魏，称汾城，隶属河东郡。汉高祖时，封御史杜恬为长修侯，为侯国。东汉改为长修镇。三国时属魏，置临汾县，西晋时，临汾县属平阳郡。
南北朝时，北魏始光四年（）于柏壁镇置东雍州，分临汾县为太平县和南太平县。太和十一年（）置正平郡。北周武成二年（）改东雍州为绛州。隋开皇三年（）州治从玉壁迁至今县城处，废正平郡，改为绛郡，领正平（今新绛）、龙门、太平、曲沃、翼城、稷山、绛、垣曲8县。唐武德元年（）置绛州总管府，辖绛、潞、盖、建、泽、沁、韩、晋、吕、浍、秦、蒲、虞、芮、邵15州。宋为雄州，置绛郡防御，辖正平、曲沃、翼城、太平、稷山、绛、垣曲7县。金置绛阳军节度使。元初为中州，置绛州行元帅府，辖河、解二州各县。明为绛州，领稷山、垣曲、绛等三县。清为直隶绛州，领稷山、河津、闻喜、垣曲、绛5县。民国元年（）改绛州为新绛。民国38年6月晋南专署成立（驻今尧都区），新绛属晋南专署。年，晋南专署分为临汾、运城两个地区，新绛属运城地区。年，运城地区改称运城市，新绛仍属所辖县之一。
古今人才辈出
悠久的历史，深厚的文化积淀，源源不断的文化传承，让新绛一地人才辈出。孕育了思想家荀子，诗人王之涣，剧作家李行甫，儒学家、《弟子规》作者李毓秀等文化巨擘。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。今天，一批如国防大学原校长裴怀亮将军，原副省长、著名作家张平，歌唱家谭晶等杰出人才，成为当代新绛人的骄傲。在尊师重教的传统下，每年有多学子，从这里走向清华大学、北京大学等著名高等学府。
荀子（前—前），名况，战国时期赵人（今山西新绛席村人）。先秦时期的教育家、思想家和文学家。荀子的思想反映了朴素的唯物主义思想。主张“人定胜天，制天命而用之”。强调实行法制，建立统一的国家。他的著作说理精辟，比喻精切，气势宏伟，行文流畅，使人百读不厌。如《劝学》中的“青，取之于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水”是人所皆知的名句格言。
王之涣（—），字季凌，唐代诗人。北魏时其五世祖举家迁居绛州。王之涣幼年聪慧，但中年科举不第。王之涣的诗作很多，但大多散佚，《全唐诗》仅载6首。其中《登鹳雀楼》和《凉州词》是流传千古的不朽名篇。
李毓秀（—）,字子潜，号采三。新绛县周庄村人。清初学者和教育家。他的著作《弟子规》是清代和民国年间通用的儿童启蒙教材。该书以浅显的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理和待人接物的礼仪。文风朴实，说理透彻，为清代中后期广为流传的训蒙读物，被誉为“开蒙养正之最上乘者”。
建筑遗存丰富
隋代名园绛守居园池
绛守居园池绛守居园池，系全国重点文物保护单位，位于州府景区最北端，是我国现存最早的隋代州府园林。园池创建于隋开皇十六年（），当时内军将军临汾县令梁轨导城北鼓水开渠灌田，引余波贯牙城，蓄为池沼。园西南为虎豹门，进门入园下台阶二十九级，直达洄涟亭，亭正方形，半陆半水，绿柳成荫，仲夏池中荷花盛开，为园林“夏景”。洄涟亭西依墙而建有半亭，左右花墙，两旁古柏翠竹，奇花异草，为园林“冬景”。洄涟亭东北方有一土山，系当时挖洄涟池土方所积，山上山下植有槐、柏、杨、柳等。往东是横悬园池东北的“子午梁”，把园池分为东西两半。子午梁两边砌以花墙栏杆，北端为嘉禾楼。子午梁往东为假山，山东六角门照壁，穿门而入有一浅亭，名“嵩巫亭”，亭周围植有迎春花甚多，为园池“春景”。园北隅为风堤、望月台。园东部为宴节楼，其南穿曲径为“茅亭（拙亭）”，四周盛植秋菊桃李，为园林“秋景”。唐、宋、元、明、清均有重修，虽历经多年的历史变迁，园池的地形地貌仍保存较为完整。
唐代绛州州府大堂
绛州州府大堂绛州州府大堂，系全国重点文物保护单位。位于县城的州府景区，是绛州州府的主体建筑。始建于唐代，为历代州府理事之所，唐太宗李世民曾命张士贵在此设帐募军，所以又名“帅正堂”。“薛仁贵从军”等故事也源于此。
现存大堂为元代建筑，大堂面阔七间，进深八椽，单檐悬山顶，五铺作单下昂斗拱，堂前原在卷棚顶抱厦三间，屋宇已全毁，只有基址犹存，覆盆式莲花座基础，亦可看见唐代遗风。堂内柱子，横梁等大多为原始材料稍加砍削而成，不拘一格，粗犷豪放。全国州衙正堂通例为五间，而绛州大堂独为七间，全国少见。大堂周围的建筑尚存有堂西小花园、二堂、堂前牌楼基座等，三班六房等已全毁。大堂内北壁嵌有“宋真宗御制文臣七条”碑。
宋真宗御制“文臣七条”
一曰清心。谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正。
二曰奉公。谓公直洁己，则民自畏服。
三曰修德。谓以德化人，不必专尚威猛。
四曰责实。谓专求实效，勿竞虚誉。
五曰明察。谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。
六曰劝课。谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。
七曰革弊。谓求民疾苦，而厘革之。
唐代龙兴寺
龙兴寺全景图龙兴寺，系全国重点文物保护单位。位于县城龙兴路北端高阜之上。该寺始建于唐，原名碧落观，唐咸亨元年（）改称龙兴寺。唐会昌五年（）由于武宗大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，寺内建筑几乎毁之殆尽，唯有塔院得以幸存。宋时，太祖赵匡胤寓居于此，改寺为宫，后僧人占居，恢复龙兴寺之名。原存建筑主要有大雄宝殿和龙兴宝塔等。
彩塑佛像大雄宝殿，面阔五间，进深二间，悬山筒瓦顶，梁架为元代遗构，殿内塑宋金时期彩塑毗卢佛、释迦牟尼佛、卢舍那佛及侍立观音、地藏、文殊、普贤。彩塑主佛高达4.5米。
大殿后就是龙兴宝塔。据碑文记载龙兴塔始建于唐，原为八级，清乾隆四十二年（）重包以外皮，并增高至十三级。塔呈八角形，高约43米，全部用磨光的青砖砌成，塔身各檐下的斗拱等均为仿木结构，塔的每级上均有额题，自下而上依次为：一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首戴、七星召应、八风协律、九陌看花、十园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛。该塔结构精巧，体态秀丽，颇有“欲与天公试比高”之雄伟气势，登上宝塔顶后，绛州古城一览无余，景色如画。
碧落碑龙兴寺现存碑刻十余通，其中最为引人注目的、最具书法艺术价值的是唐代的小篆《碧落碑》，该碑系唐总章三年（）韩王元嘉四子李训、李谊、李谌、李譔为其先妣房太妃造像祈福，在碧落观雕刻一大道天尊像而得名。碑文共21行，每行32字，除去空阙，实为个字。字体优美，独具风格，为历代书法家看重的珍品。
三楼并峙
绛州三楼，指钟楼、鼓楼和乐楼。系全国重点文物保护单位，位于绛州大堂的东南。绛州三楼并峙，与其他地方常见钟鼓二楼相比，国内少见。
钟楼钟楼，始建于北宋乾德元年（），元、明、清三代均有重修。台基高耸，楼身四面券拱门洞，十字歇山顶。内悬万斤铁钟，为金天德三年（）县城北关天庆观所铸，其重其古皆为国内之最，以木击之，其声隆隆。
乐楼乐楼位于钟楼的东北，创建年代不详，明洪武年间（—）重修。台基高约2.5米，上下两层皆可演戏。楼前有石板坡道，俗称“衙坡”，坡上嵌有七星，呈北斗状，又称“七星坡”。坐在坡上可欣赏乐楼演戏。
鼓楼鼓楼雄居衙坡顶端，创建于元至正年间（—），明清两代皆有重修，现存为明代遗构。台基高大，在两面拱券门洞，洞内地面为青石铺砌，溜光滑亮。楼身三层，自下而上，逐级收缩。底层宽五间，四周围廊，二、三层均为三间，歇山顶，楼内梁架非常规整，登此楼可俯瞰全城风貌。
哥特式建筑——天主教堂
天主教堂天主教堂位于县城正平街中段北部，占地面积1平方米。民国26年（）原绛州教区荷兰籍传教士孔昭明监牧出资，于民国32年落成。正面欧洲哥特式建筑，两边高约43米的钟楼对峙，中间三角屏风，主体建筑屋顶用中国的筒瓦虎头，可以说是一座中西合璧的建筑。教堂内无支柱，代之为高22米跨度25米的九道巨型拱券。与上海、广州、青岛教堂并称中国四大哥特式教堂。
特色文化遗产
悠久的历史传承，丰厚的底蕴，造就了新绛琳琅满目的特色文化产品。据统计，全县共有各类民间工艺25类余个品种。其中，澄泥砚为中国四大名砚之一，与面塑、云雕漆器、梅花点舌丸同为国家非物质文化遗产；北宋法帖《绛帖》为独一无二的书法艺术珍品。
绛州澄泥砚
绛州澄泥砚绛州澄泥砚是中国传统工艺品之一，始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。澄泥砚为四大名砚中唯一泥质砚。
绛州澄泥砚以汾河下游的澄泥为原料，经过特殊的焙烧工艺制成。制作澄泥砚要经过采泥、过滤、沉淀、制坯、烘干、雕刻、烧成、细腊、刨光九道工序，每道工序都有严格的要求。尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等技法。同时因烧制过程及时间不同，产生出异彩纷呈的窑变效果。质地细腻，抚如童肌，叩若金声。贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫。
绛州澄泥砚在唐代就被列为“贡砚”。后来由于种种原因，到清代时其制作工艺就已失传。20世纪90年代初，技术人员经过不断的研究，终于使澄泥砚得以重获新生，再放光彩。
云雕漆器
云雕茶几云雕又称剔犀，是传统雕漆工艺的一种，因其图案多以回旋生动、流转自如的云纹回钩组成，故称“云雕”，日本称为“屈轮”。此种工艺是用两种(一般为朱、黑二色)以上的天然大漆在胎体上有规律地交替髹涂，漆层厚度累计达5毫米，再用刀加以剔刻，刀口上宽下狭，进刀深峻，棱面分明，刀口断面可见交替往复的色漆层。云雕精湛的工艺技巧和完美的艺术造型，使其成为精彩的传统工艺。
《中国书艺美术大辞林·地方传统工艺分布》上记载有“新绛‘云雕’”。作为中国漆器文化遗产中颇为珍贵的一个种类，“云雕”工艺始源于唐代，距今已有多年的历史，在明朝时期达到第一个鼎盛时期。在清末民初至20世纪30年代初，新绛已有王思恭、赵普元、薛仙基、王小虎等12家漆器作坊。
制作云雕20世纪50年代，新绛县委县政府为恢复云雕往日的光彩，召集从事云雕漆器生产的民间艺人，成立了新绛工艺美术厂，从而使传统漆器工艺品生产走上了规模发展的道路，并在继承的基础上将云雕这一工序繁杂、制作艰难、生产周期长的工艺进一步发展、创新。如今，在原有复杂工艺的基础上融入新材料、新工艺、新技术，开发出了高档云雕家具系列、礼品系列、文房四宝系列等12个系列的千余种产品，云雕产品的造型、花色出现了与时俱进的全新面貌，产品内在品质有了脱胎换骨的突破性提高，新绛云雕这一具有鲜明地方特色的精湛工艺得到发扬光大。
作者：杨英杰
来源：方志山西
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